miércoles, 20 de abril de 2011

COMUNICADO URGENTE

COMUNICADO URGENTE

El dia de ayer fue asaltado el local de Radio Huave, una de las radios comunitarias más antiguas del país, ubicada en San Francisco del Mar, Oaxaca.

Fueron sustraidos en la madrugada, el transmisor, computadoras, mezcladoras, microfonos y demás equipo.
Radio Huave ha realizado una intensa lucha en contra del megaproyecto eolico, las granjas de camarón y más recientemente en contra la venta fraudulenta

por parte del Comisariado de Bienes Comunales de unas 6,000 hectareas ubicadas en la zona lagunar para la construcción de un conjunto hotelero, propiedad de una empresa trasnacional.

Por lo pronto es urgente atender el pedido solidario que nos hace Radio Huave de un Transmisor en calidad de prestamo, es urgente y necesario no

parar las transmisiones.

UCIZONI expresa su solidaridad con Radio Huave y exige a las autoridades estatales una investigación a fondo de estos hechos que son un nuevo atentado en contra de las

radios comunitarias indígenas del país.

Atentamente

PCI-UCIZONI

"Por el Respeto a los Derechos de los Pueblos Indígenas"

Coordinadora de Comunicación del FIOB

(213) 251 84 81

martes, 19 de abril de 2011

NI RECETAS NI MODELOS, VENIMOS A SOÑAR JUNTAS OTRO MUNDO POSIBLE.

Tratábamos de recordar este comentario de Eduardo Galeano, cada vez que las discusiones se ponían “apasionadas” como dijo nuestra compañera Jeannette. Porque somos mujeres valientes, firmes y conocedoras de nuestro entorno de resistencia en que el sistema nos ha colocado; nos apasionamos y por ello defendemos con toda la fuerza, nuestra ideología. Aún sabedoras de ello, siempre estamos dispuestas a construir, esa otra comunicación incluyente y diversa.


Santiago de Chile fue sede del primer ENCUENTRO INTERNACIONAL DE COMUNICADORAS INDIGENAS que se realizó del 26 al 30 de octubre de 2009. El objetivo fue para Reflexionar la auto-percepción del rol que desempeñan las comunicadoras indígenas de Latinoamérica.

Durante los cinco días, las compañeras participantes de diferentes países, compartimos experiencias de comunicación comunitaria, desde nuestra mirada, desde nuestro quehacer y de nuestra participación como mujeres indígenas, que desde nuestra diversidad de contextos y modos de vida, revisamos y analizamos experiencias relevantes sobre el ejercicio del derecho a la comunicación, como la lucha que están dando las y los compañeros de Argentina, y cómo con ello han logrado la inclusión de los Pueblos Indígenas en la ley de comunicación en Argentina.

Este intercambio nos permitió reconocernos, admirarnos y trabajar las ideas hacia la construcción de un plan estratégico de comunicación que priorice visibilizar el trabajo de las comunicadoras indígenas para el desarrollo pleno de nuestros pueblos, que aspira a la construcción de esa sociedad diferente, de ese mundo justo para todas y todos.

De esta manera nos encargamos tareas, responsabilidades, entablamos compromisos, construimos sueños y generamos acciones desde una perspectiva diferente, desde la mirada de las mujeres, desde las indígenas, desde su rol de comunicadoras, desde el enfoque de género.

Pretendemos construir una mirada diferente hacia las mujeres, hacia las indígenas, hacia nuestra cultura y pueblos originarios. Cambiar la mirada no sólo significa un deseo, nos exige acción en consecuencia, por ello, las mujeres videastas, radialistas, periodistas y comunicadoras de diversos espacios, indígenas y mestizas, queremos comunicar desde nuestra mirada, desde nuestro rol de comunicadoras, y pedimos el espacio para hacerlo, se lo pedimos a nuestros colectivos, a nuestros compañeros y compañeras de trabajo, a los otros comunicadores y a la sociedad en su conjunto.

Ya no queremos aparecer en prensa sólo porque vestimos diferente, o porque somos el reflejo de la pobreza económica, ya no más para ser vistas como la dama de algún reconocido político o líder, ya no más para ser miradas como el complemento o adorno, queremos ser vistas como sujetas pensantes, como actoras, como emprendedoras, creativas, realizadoras de sueños, constructora de realidades, queremos que aparezcan con nombre y apellidos nuestras líderes, ya no más sobrenombres para ser tomadas en cuenta.

Agradecemos a la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas, CLACPI, al Grupo de Comunicación Mapuche LULUL MAWIDHA, que nos permitió discutir sobre nuestro ser mujer desde la realidad indígena, desde ser mujer indígena en espacios mestizos, desde los conceptos originarios y occidentales. Nos permitió el espacio para reconocer que estamos empezando y que el desafío es grande, pero para la transformación sabemos que tenemos que empezar por nosotras mismas, empezar a reconocer nuestras realidades regionales como movimiento indígena y el desafío que nos representa en el marco social y político.

Este espacio, encuentro, diálogo, como hemos dicho, nos permitió mirar el rol de las organizaciones en la que cada una nos encontramos, preguntarnos y reflexionar sobre nuestro rol como comunicadoras dentro de ella, de nuestro rol de ser mujer en la comunidad y en esta sociedades y nos deja de tarea construir una estrategia de trabajo comunicacional a nivel latinoamericano, que sabemos que va a costar, porque como dijo Eduardo Galeano, ni recetas ni modelos, venimos a soñar juntos (juntas) otro mundo posible, desde el Anáhuac, hasta la Patagonia.



viernes, 15 de abril de 2011

Perú: Amazonas se moviliza en defensa del voto indígena


Eduardo Nayap. Foto: Radio La Voz de Bagua Grande
Servindi, 15 de abril, 2011.- Cientos de pobladores de la provincia de Condorcanqui, y del distrito de Imaza llegaron a la ciudad de Bagua Chica para movilizarse en forma pacífica “en defensa del voto indígena” a favor del candidato awajún Eduardo Nayap, cuya elección peligra tras la depuración de actas observadas a cargo de la ONPE.
La diferencia de votos entre Nayap y José Maslucán (ambos de Gana Perú) que ayer era de 400 votos, hoy se ha reducido a 200, al 83 por ciento de las actas contabilizadas.
Lamentablemente, solo uno de esta agrupación será elegido congresista, porque el segundo cupo le corresponde al fujimorista Héctor Becerril.
Simpatizantes de Nayap convocaron a “defender el voto indígena” en referencia a un posible fraude que perjudique su elección.
Las actas observadas que todavía faltan resolver presentan una clara preferencia por Nayap Kinin, no obstante, no se sabe si serán contabilizadas por la ONPE.
Por ejemplo, la provincia de Condorcanqui votó abrumadoramente a favor de Eduardo Nayap, como se despliega de sus distritos:
Cenepa: 1773 votos para Nayap, y solo 22 para Maslucán.
Nieva: 1484 votos para Nayap, 259 para Maslucán.
Río Santiago: 798 para Nayap, 175 para Maslucán.
Igualmente, en el distrito de Imaza (Bagua), los votos de Nayap suman 1287 frente a 71 votos para Maslucán.

Si se contabilizaran todas las actas en observación la diferencia entre ambos sería de más de 2600 votos a favor del representante indígena
Comunicación intercultural para un mundo más humano y diversoMéxico: Convocan al Séptimo Festival de Cine y Video Indígena

Servindi, 15 de abril, 2011.- Se lanzó la convocatoria para participar en el Séptimo Festival de Cine y Video Indígena que se realizará del 27 de agosto al 3 de septiembre del 2011 en el Teatro José Rubén Romero de Morelia y en el Museo de los Cuatro Pueblos Indios de Uruapan.

El Festival es organizado por la Comisión interinstitucional para la cultura de los pueblos indígenas, a través del Centro de Video Indígena de Michoacán, “Valente Soto Bravo”.

El evento está abierto para realizadores indígenas o no, así como universitarios, organizaciones no gubernamentales, y asociaciones civiles; en las áreas de documental, ficción, experimental y animación.
Las fechas estarán dedicadas a la exhibición y competencia de producciones que buscan revalorar la cultura, tradiciones, cosmogonía, cotidianeidad y problemática de los pueblos indígenas del país.
Los interesados deberán enviar 4 copias de cada obra en formato DVD, con una duración no mayor a 60 minutos con créditos incluidos, y que no haya participado en el mismo premio en fechas anteriores.
Los criterios para la selección de videos estarán centrados en el tratamiento humano, empático y de respeto hacia los pueblos originarios, evitando el “folclorismo”, promoviendo la revaloración de sus culturas.

Además serán considerados de manera especial los trabajos que hayan sido realizados en lengua indígena.

El primer y segundo lugar del concurso serán premiados con una pieza artesanal de alto valor artístico y cultural, así como un premio en efectivo.

Los trabajos escogidos serán proyectados en las fechas y lugares mencionados, luego de lo cual se realizará una muestra itinerante por distintas comunidades y ciudades capitales del país.

El material presentado deberá haber sido producido desde el 1 de enero del 2010 hasta la fecha, y serán recibidos hasta del 1 de julio de 2011 en las instalaciones del Centro de Video Indígena “Valente Soto Bravo” (Periférico Nueva España Nº 2537), Hospitales de Don Vasco, (C.P. 58248) en Morelia, Michoacán

viernes, 8 de abril de 2011

REALIZARAN III CONGRESO DEL CONSEJO NACIONAL INDIO DE VENEZUELA

Realizarán III Congreso del Consejo Nacional Indio De Venezuela


Boletín Informativo

Caracas, República Bolivariana de Venezuela, 30 de Marzo 2011

Montaje y diseño: Isaura Aray. Diagramación: Dirección de Medios de Comunicación del PIA-GPV. mediospiagpv@gmail.com

Barcelona.- El Consejo Nacional Indio de Vene-zuela (Conive) está llamando a la reestructuración de sus organismos bases a nivel de todos los estados del país, donde están asentados los pueblos y comu-nidades indígenas para lo cual realizará el III Con-greso en Anzoátegui los días 29 y 30 de abril de cara a elegir la nueva estructura.

Así lo expresó el diputado Alis Carreño, represen-tante de la Organización de Pueblos Indígenas de Anzoátegui (Opia), quien hizo un llamado a todas las comunidades indígenas de este estado para que participen en este evento y salgan al paso a los sec-tores de la oposición que quieren ponerle las manos al Consejo Nacional Indio de Venezuela y echar para atrás los logros que se han obtenido a través de la revolución bolivariana como lo son las misiones sociales, médicas, viviendas, cultura y educativas.

También alerto sobre los sectores que están dentro del Psuv, los cuales a pesar que son minorías quie-ren hacerle el juego a la oposición y por eso están recorriendo las comunidades y pueblos indígenas con la malsana intención de confundir a los herma-nos indígenas, resaltó.

Estamos alertando y bajando esta información para que no se dejen confundir, además comunicarles que quienes están organizando el III Congreso del Consejo Indígena Nacional de Venezuela es Opia a través de una comisión organizadora que están en manos de Pablo Elías Carreño, Pedro Navarro, Ar-gelis Morales, María Virginia Caicuto y Humberto Caicuto hermanos Kariñas y Cumanagotos, expreso el diputado por el Psuv.

Ellos representan el proceso que lidera a nivel na-cional el presidente de la República, Hugo Rafael Chávez Frías, además están en línea con el Conive y Opia, indicó Carreño.

El llamado a los caciques y demás líderes para que vayan seleccionando a cuatro delegados por cada una de las 129 de sus comunidades, que suman 150 representantes Cumanagotos e igual número de re-presentantes Kariñas, para estar como delegados plenos con voz y voto en el III Congreso del Conive-Opia.

Además de la reestructuración del Consejo Nacio-nal Indio de Venezuela y Opia, también se estará discutiendo la situación de la demarcación de las tierras, invasiones y otros problemas que viene afectando a los pueblos y comunidades indígenas, expresó

Fuente: http://www.diarioantorcha.com

jueves, 7 de abril de 2011

Once periodistas y diversas estaciones de radio indígenas son blancos de los paramilitares: “La vicepresidencia debe recibir a las víctimas de urgencia”

hermanos/as, compañeros y compañeras,


Comparto con ustedes la grave información que nos hacen llegar los cologas del CRIC, respecto a las continuas amenazas y persecución de que son objetos los comunicadores/as indígenas, así como los medios de comunicación en el Cauca-Colombia.

Nos sumamos a la preocupación internacional, y al llamado público al Vicepresidente Angelino Garzón de acceder a la reunión solicitada por el CRIC, así como a tomar las medidas necesarias para velar por la protección de nuestros hermanos, que dignamente ejercercen su derecho a informar.Enviado: mié,6 abril, 2011 19:13
Asunto: Once periodistas y diversas estaciones de radio indígenas son blancos de los paramilitares: “La vicepresidencia debe recibir a las víctimas de urgencia”

Reporteros sin Fronteras
Comunicado de prensa
6 de abril de 2011

Colombia

Once periodistas y diversas estaciones de radio indígenas son blancos de los paramilitares: “La vicepresidencia debe recibir a las víctimas de urgencia”

Desde finales del mes de febrero, tres panfletos atribuidos a diversos grupos paramilitares (Águilas Negras, Rastrojos y las Autodefensas Unidas de Colombia-AUC) circulan en Popayán, Cauca (Sur-occidente), declarando como “objetivos militares permanentes” tanto a organizaciones campesinas, sindicales e indígenas, como a los medios de comunicación afiliados a tales. El ultimo de estos panfletos, del mes de marzo, firmado por el bloque central de las AUC, numera once periodistas. Entre los blancos figuran asimismo once estaciones radiales comunitarias miembros del Consejo Regional Indígena de Cauca (CRIC), quien fue visitado en mayo de 2010 por representantes de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC) y de Reporteros sin Fronteras.

“No todos estamos muertos ni todos estamos presos ni extraditados” señala uno de los panfletos advirtiendo que iniciarán “acciones militares ofensivas y represivas” contra las personas y organizaciones mencionadas. Yamir Adolfo Conejo, responsable de comunicación del CRIC, quien ha sido objeto de las amenazas, confesó a Reporteros sin Fronteras que las asociaciones del CRIC están a la espera de reunirse prontamente con el Vicepresidente, Angelino Garzón, pero no han recibido respuesta a la solicitud que realizaron.

“Las más altas autoridades del Estado deben responder la solicitud de las víctimas en esta situación de extrema urgencia. Las campañas de intimidación y de terror llevan actualmente un ritmo desenfrenado, particularmente contra periodistas y medios de comunicación, tanto a nivel comunitario como nacional (http://es.rsf.org/colombia-las-aguilas-negras-amplian-su-21-03-2011,39835.html). Solicitamos públicamente al Vicepresidente Angelino Garzón de acceder a la reunión solicitada por el CRIC y de implementar medidas de protección que se ajusten a la situación. La seguridad de la población en Cauca está en juego, un territorio que se encuentra en el corazón del conflicto armado que sigue destruyendo al país. Desafortunadamente, estas nuevas amenazas terminan por confirmar las revelaciones que nos han venido haciendo los representantes de comunidades indígenas sobre la expansión del paramilitarismo en la región y sus temibles consecuencias. La reacción de las autoridades colombianas ante este peligro se hace tardía. Esta situación demuestra además el fracaso del denominado proceso de desmovilización de los paramilitares llevado a cabo entre el 2003 y el 2006 (ver el informe: http://es.rsf.org/colombia-paramilitares-unas-aguilas-negras-22-05-2007,22240.html)”, declaró Reporteros sin Fronteras.

Desde principios del año 2011, según el CRIC, 18 personas provenientes de las mismas comunidades han sido asesinadas en el Cauca, tres de ellas bajo la figura de los falsos positivos (ver el informe de misión : http://es.rsf.org/colombie-chuzadas-las-grandes-orejas-de-27-05-2010,37575.html), mediante acciones atribuidas a los paramilitares y en ocasiones al ejército.
El panfleto del mes de marzo pasado – del que Reporteros sin Fronteras recibió una copia- menciona los nombres de periodistas locales, pero también nacionales que han hecho eco de las denuncias del CRIC: Silvio Sierra, Fredy Calvache, Antonio Palechor, Ricardo Mottato, Eli Alegría, Gustavo Molina, Carlos Pito, Gustavo Alzate, José Fernando Conejo, Carlos Andrés Gómez et Dario Patiño.

Las once estaciones radiales afiliadas al CRIC son (medios, pueblo, localidad) :

1. Guambía Estéreo, pueblo Misak, municipio de Silvia

2. Uswal Nasa Yuwe, Nasa, Caldono

3. Nuestra Voz Estéreo, Nasa, Morales

4. Renacer Kokonuco, Kokonuco, Puracé

5. Radio Nasa de Tierradentro, Nasa, Belalcazar

6. Aires del Pueblo Yanacona, Yanacona, Almaguer

7. Radio Payumat, Nasa, Santander

8. Radio Libertad, Totoró, Totoró

9. Voces de Nuestra Tierra, Nasa, Jambalo

10. Nasa Estéreo, Nasa, Toribio

11. Radio Inzá, Nasa, Inzá

jueves, 31 de marzo de 2011

LAS VICTIMAS DE LOS "grandes golpes a las FARC" siguen siendo los pueblos indìgenas

Comunicamos para reflexionar, decidir y actuar




NUESTRA PALABRA


Por los niños y niñas masacrados en el norte del Cauca


Nuestros más sinceros y dolidos sentimientos de horror y dolor ante estos hechos. Nuestro rechazo a gritos a los bandos en guerra, a quienes disparan y a quienes los mandan, vengan de donde vengan. Nuestra repugnancia porque este terror y esta guerra son para el Capital que ahora cobardemente masacra niños y niñas para robarse el territorio y quienes dicen resistirlo, las FARC, que le ayudan a matar, a despreciar la vida poniéndose en el otro bando para eliminar pueblos.
Nos duele por las comunidades, las familias, las madres, hermanas, la gente toda. Nos duele. Llamamos desde el dolor a no permitir que esta masacre sea en vano, a no dejar que se convierta en una denuncia y nada más. Que se levante ese pueblo desde abajo, todo el Territorio del Gran Pueblo (Cxhab Wala Kiwe) y ponga todas sus capacidades y recursos en resistir a un sistema que masacra, despoja, compra, invade y engaña para enriquecerse. Cada muerto es un comunero, una comunera menos. Cada asesinado, busca que no pasemos de la denuncia y que nos traguemos el dolor. Vienen a robarse la cultura, el territorio, el proceso. Vienen con balas, con proyectos, con negocios. Vienen a privatizar el agua, la tierra, las minas. Vienen a convertir el trabajo de la gente en mano de obra para los mega-proyectos. Vienen a convertir a los niños y las niñas muertas, en cifras que justifiquen plata para proyectos. Convierten en mercancía el dolor.

El 26 de marzo de 2011, a las 2 y 25 de la mañana, en la vereda Gargantillas del Resguardo de Tacueyó, Municipio de Toribio, la policía nacional, con apoyo aéreo del “comando jungla antinarcóticos”, bombardeó un campamento del Sexto Frente de las FARC, de milicianos recién reclutados. Resultaron, según las fuentes publicadas, 16 muertos (la mayoría de ellos menores de edad) y 4 heridos por parte de los guerrilleros. Los combates siguieron todo el día y la noche siguiente: por un lado los helicópteros y avionetas sobrevolaban la zona mientras la policía se quedaba con los cuerpos en el campamento destruido y, por otro lado, los guerrilleros disparaban en dirección del campamento desde lugares cercanos.

Aparte de esta lamentable violencia entre grupos armados legales e ilegales, lo que se denuncia acá, y se saca a la luz es la situación de los pobladores de la zona, los pueblos indígenas, atrapados en esta guerra. Hay que romper el círculo de silencio, de desinformación de los medios masivos, pues, mientras el señor Santos se jacta de “otro gran golpe a las FARC”, las comunidades enfrentan el incremento de la militarización, las balas impactando las casas y la tristeza de ver a sus hijos caer en medio de la guerra.

Lo que viven los pobladores en las veredas de Gargantillas, La Esperanza, El Triunfo, Soto y La Playa, entre otras, no es lo que vieron los demás colombianos en los noticieros oficiales. Para ellos, la pesadilla empezó en la madrugada del sábado como contaron los habitantes de estas comunidades, toda la noche no pudieron dormir por el ruido de las explosiones de las bombas lanzadas por los aviones, cerca de las casas. “El bombardeo fue horrible, el movimiento de las casas fue terrible, hasta las siete de la mañana”, declara un habitante de la vereda de Gargantillas, “los niños están aterrados”, añade.

Entre la incertidumbre, la comunidad tuvo que soportar la “operación conjunta de nuestras Fuerzas Armadas” (según las palabras del Presidente), luego, la repuesta de la guerrilla. Ellos empezaron a disparar con tiros de balas y otras bombas desde sitios muy cercanos a las casas, poniendo en peligro toda la comunidad. Algunos comuneros se quedaron en sus casas, luego huyeron hasta lugares más seguros, lejos de la lluvia de balas, mientras otros salieron a buscar familiares de quienes no tenían noticias. Se colgaron las banderas blancas, única protección en situación de combate, porque ¿quién iba a protegerlos? ¿Cuál autoridad del gobierno iba a meterse entre las balas para atender a la gente? ¿Será que importa más los “éxitos” de las Fuerzas Armadas que los pueblos indígenas? No, los pueblos indígenas tenemos que atendernos nosotros mismos, a través de las autoridades indígenas que se encargaron de organizar a la gente en Asamblea Permanente para tomar medidas de protección. Son ellas, junto con los comuneros, que investigaron para saber lo que había pasado, para informar a los pobladores del lugar y para verificar si había civiles o bienes afectados.

Mientras las cámaras de los medios masivos mostraban imágenes sensacionales de avionetas de la policía controlando la zona, del humo junto a las detonaciones, los comuneros aguantaban la ansiedad y se preguntaban con temor si los cadáveres detenidos por la policía eran hermanos, tíos o hijos. Se preguntaban si el niño que hace unos meses jugaba con los demás de la comunidad hace parte de los menores de edad que componen la mayoría de los cuerpos empacados en las bolsas de plástico, allá en el monte. Porque las primeras víctimas de los conflictos armados son los indígenas, son los niños involucrados en la guerrilla por estrategias de reclutamiento. A pesar del trabajo de las autoridades indígenas y de la Guardia indígena para tratar de detener el reclutamiento de sus jóvenes, haciendo asambleas, generando discusiones sobre el tema en las familias, proponiendo proyectos productivos y culturales, los guerrilleros siguen armando campamentos cerca de las viviendas, poniendo armas entre las manos de los niños.

Quizá los periodistas de los medios masivos, nacionales e internacionales, mientras preparan su material de prensa sigan celebrando la coincidencia de este ataque con el tercer aniversario de la muerte del fundador de las FARC, Manuel Marulanda, pasando desapercibido el horror de los niños masacrados y la suerte de mujeres, niños, mayores y familias enteras expulsadas de sus casas, andando bajo la lluvia sin siquiera saber dónde ir. “Llegaron con los carros, bajaron las bombas, nosotros recogimos los niños y salimos a correr para acá, porque no queremos estar metidos allí.” cuenta una madre de familia de la vereda del Triunfo. “Ellos dijeron que teníamos que salirnos rápido, porque iban a tirar algo más, nos asustamos, no sabíamos para dónde ir, estaba lloviendo” declara una joven de 14 años, “nos salimos, nos fuimos corriendo y cuando empezaron a disparar, las balas pasaban por allí.” Esta misma adolescente es la que salió casi de noche para pedir a los guerrilleros que pararan de disparar. Nadie ha escuchado su voz, aparte de las autoridades indígenas, ni la de una madre cargando sus dos niños, llorando por no haber podido darles de comer desde que la sacaron de su casa en la mañana; tampoco la del comunero, a quien le dijeron que su hijo estaba allá, en esas bolsas. Ahora las familias piden que los cuerpos sean entregados para poder exhumarlos y despedirse de sus familiares, a pesar de que hayan sido involucrados en la guerra.

Las Autoridades Indígenas denuncian que las primeras víctimas de estos tipos de acciones siguen siendo los niños y niñas, comuneros de los pueblos indígenas. El gobierno ejecuta acciones de guerra como la que sucedió, poniendo en riesgo las poblaciones, causando daños irreparables. Frente al terror de los grupos armados, los pueblos indígenas queremos la autonomía en nuestros territorios, y no ser instrumentados por ninguno actor gubernamental, ni armado legal o ilegal, que actúan por intereses económicos y por control del poder.

Como Nasas que somos, exigimos levantarnos desde el dolor a resistir, a echar a los guerreros, a los negociantes, a las transnacionales, a los que sacan ventaja del territorio. Para que la muerte no niegue el futuro a nuestro pueblo.

Comunicado a la opinión pública:

Los recientes hechos de agresión en el Departamento del Cauca, responden a la dinámica del conflicto entre la insurgencia y el Estado, que con su búsqueda de consolidar porciones de territorio para sus intereses, desconocen las consecuencias que esto genera en las comunidades, especialmente indígenas y afrodescendientes. La actual fase de recuperación del Plan Nacional de Consolidación en el norte del Cauca “que consiste en adelantar operaciones enfocadas a la recuperación de la seguridad territorial y dirigidas a mitigar los efectos de la confrontación armada sobre la población civil con el fin de protegerla” está dirigido a privilegiar el éxito militar sobre las vidas y bienes de la población civil.

La confrontación permanente ha transformado territorios indígenas en escenarios de guerra de alta intensidad que aunadas a las estrategias de judicialización afectan a las comunidades sembrando temor y restringiendo la acción del Estado a la persecución de la insurgencia y al narcotráfico, obviando las responsabilidades sociales que como Estado Social y Democrático de Derecho le corresponde garantizar y proteger.

Hechos como el bombardeo del pasado 26 de marzo en Tacueyó, no pueden volver a repetirse, la indolencia de la insurgencia y el Ejército acabó con la vida de 15 menores de edad. Esto pone en evidencia la necesidad de que los actores armados respeten el Derecho Internacional Humanitario y especialmente se abstengan de reclutar menores de edad.

Llamamos a los actores del conflicto a que emprendan diálogos humanitarios para la búsqueda de una salida negociada al conflicto en Colombia, respeten los lugares de protección de la población civil al interior de los territorios ancestrales del pueblo nasa del norte del Cauca.
Igualmente solicitamos a las autoridades civiles acompañar a las familias afectadas y facilitar el ingreso de los organismos humanitarios a la zona para brindar asistencia humanitaria. Reiteramos el llamado de atención sobre el riesgo que representan los restos explosivos de guerra que posterior a estos hechos puedan afectar a las comunidades y su territorio.
Exigimos respeto a la vida de nuestros comuneros y comuneras, autoridades, Guardia Indígena y demás miembros de la CXAB WALA KIWE.

ASOCIACIÓN DE CABILDOS INDÍGENAS DEL NORTE DEL CAUCA -ACIN
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Área de Comunicaciones

Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas - CAOI

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