domingo, 19 de febrero de 2012

El río de Antonio Dorado


Por: Alfredo Molano Bravo

Se estrenó esta semana ‘Apaporis’, documental de Antonio Dorado sobre uno de los ríos más fascinantes y desconocidos del país. Nace en los humedales situados entre la serranía de la Macarena y las sabanas del Yarí.

Corre transversalmente, rompe con su fuerza los tepuyes de Chiribiquete para unirse con el río Caquetá y desembocar juntos en el Amazonas. Son aguas que saltan de raudal en raudal y que forman uno admirable, el Jirijirimo, donde el río cae en cascada unos 50 metros, formando nubes de lluvia y arco iris. Los accidentes de su curso han dificultado la explotación económica, pero no la “evangelización de naturales”. El saqueo del caucho y del chicle durante la Segunda Guerra Mundial dejó, paradójicamente, una ganancia: las detalladas investigaciones de Richard Evans Schultes (1915-2001) sobre etnobotánica, que mostraron la trascendental importancia que para la humanidad tiene la sabiduría indígena de las comunidades amazónicas. Apoyado en ese espíritu, Wade Davis revive en el libro El río la aventura científica de quien fue su maestro, que Antonio Dorado capta magistralmente en el documental. Evans hizo un inventario de las manchas de árboles de caucho para el Departamento de Estado, pero se apasionó por la selva y por los pueblos que la habitaban, conocían y gozaban. Dejó, además de textos científicos y diarios, una colección de fotografías verdaderamente artísticas. Davis escribió el libro sobre esa aventura en el Apaporis, y Dorado una película sobre El río para contar la historia del saqueo de la selva por los comerciantes y de la destrucción de conocimientos indígenas por parte de las Iglesias. Dorado no hace sus denuncias en tiempo pasado, sino en presente y en futuro. No se trata sólo del caucho, de la madera, del curare, sino también de la coca, del oro, del coltán, del robo de la sabiduría de los chamanes por parte de las firmas farmacéuticas y, sobre todo, de la destrucción sistemática de la selva. Las imágenes de Dorado son admirables y aterradoras: la motosierra aserrando bosques y amenazando comunidades, el Estado fumigando, la guerrilla atacando, y el país impávido. Y al tiempo, nos pasea por la chagra donde los indígenas cultivan la coca, la yuca amarga, la pipuña —chontaduro—; nos lleva de cacería al monte donde preparan el curare, cazan el mico, buscan la apreciada larva de mojojoy, y nos pasea por la maloca donde crían a sus hijos, aman a sus nietos, celebran sus danzas, preparan el mambe, interrogan el firmamento y miden el tiempo. Apaporis nos pone frente al inminente arrasamiento de culturas que conocen el secreto de la conservación de la selva amazónica, el uso de propiedades botánicas de muchas plantas desconocidas por nuestra brutal civilización y la desaparición de sus lenguas, ritos e interpretaciones del infinito. ¡Pavorosa realidad! ¿Cómo puede ser posible que asistamos a un holocausto cultural —tan de moda por la globalización— para que unos pocos y poderosos capitales se lucren con la explotación del Apaporis y en general de la Amazonia? ¿Cómo una sabiduría que ha logrado vivir de la selva amazónica sin destruirla puede ser inferior al atesoramiento de recursos minerales en manos de unos pocos inversionistas? Porque hoy ya no se habla en abstracto: la Cosigo Resources, una empresa aurífera canadiense, está detrás del oro —o de lo que encuentre— en la región, que por lo demás no es sólo un resguardo indígena, sino un parque nacional.

La Corte Constitucional está en mora de fallar una tutela interpuesta desde hace varios años por los indígenas, que busca impedir que sean aceptadas las 23 solicitudes de títulos mineros que cursan ante el Ministerio de Minas para entrar a saco en la tierra de la anaconda y el jaguar. La última secuencia de la maravillosa obra de Dorado muestra un indígena que ha cazado una paloma con un dardo untado de curare disparado con cerbatana. En sus manos, rezándola y soplándola, la saca de la muerte. El cazador-curandero sonríe levemente a medida que el pájaro revive, como si la sonrisa no fuera expresión de su dicha, sino el medio para devolver la vida, obra milagrosa de un “dios vivo”. Si con Apaporis el país volteara la cara un instante a mirar la selva, Antonio habría cumplido su objetivo, que tanto trabajo y sacrificio le ha costado.


Elespectador.com

sábado, 18 de febrero de 2012

¿SERÀ LO MISMO LÌDER QUE JEFATURA?

...Cada vez pareciera que vale la pena acompañarse y es más creíble el acompañamiento de las transnacionales en los famosos encuentros que se realizan en eventos a favor de los pueblos...! En cambio cuando se va libre hasta de las ideas que uno tiene, condicionada, pareciera que eso no tuviese impacto...! es incomodo esa situación...! la idea es la socialización sin acompañamientos a una comunidad solo de cargas que alimenta el conocimiento para fortalecer LA QUERENCIA POR LO QUE SE TIENE ,POR NUESTROS TERRITORIOS,POR NUESTROS IDIOMAS,POR NUESTRAS IDEAS QUE SE REVISAN CONSTANTEMENTE PORQUE EL CONOCIMENTO ES ASI MUY DINÀMICO Y SE ALIMENTA EN EL DEBATE,EN LAS CRÌTICAS ,EN LA REVISIÒN, EN LA AUTO-EVALUACIÒN Y EVALUACIÒN.


LA PALABRA ES BUENA PONERLA EN EL ESPACIO PARA SER REVISADA,CUESTIONADA PARA QUE SE FORTALEZCA Y SEA UNA HERRAMIENTA PARA NOSOTROS COMO PUEBLO EN EL " COMPARTIR CON LOS OTROS(no indígenas) HAY QUE TRABAJAR LAS ESTRATEGIAS DESDE UNA PERSPECTIVA CON CONCIENCIA O MIRADA INDÌGENA FRENTE A LOS DESVANEOS DE LA CULTURA OCCIDENTAL (modo de vida occidental- no indígena) QUE, CON SU FUERZA HAN LASTIMADO Y SIGUEN HIRIENDO NUESTRAS FORMAS DE VIDAS EN NOMBRE DE PROGRESOS,DESARROLLOS,CONFORT PARA EMBRIAGARSE BAJO LAS ALUCINANTES FORMAS DE COMUNICACIÒNES DEL CONSUMISMO.

LOS PUEBLOS INDÌGENAS SON LO MAS VULNERABLES A ESTOS CONDICIONAMIENTOS QUE POR DESGRACIAS ALGUNOS MIEMBROS Y MIEMBRAS ( líderes) SE PRESTAN A SER ENLANCES PARA SOCIALIZAR UNOS PROYECTOS ETNOCIDAD EN LOS PUEBLOS, TODO LO QUE LLEGA A UN PUEBLO !! JAMAS SERA BUENA PARA EL" a si sea con las buenísimas intenciones siempre habrá unas manos frotándose para cumplir su cometido en el interés de algo.

DE MODO QUE HABLAR DE LÌDERES ,ASALTA SUSPICACIAS CONSTANTEMENTE ...AL HABLAR DEL SURGIMIENTO DE UN LÌDER, DEBEMOS TOMAR EN CONSIDERACIÒN LA MULTIPLICIDAD DE FACTORES QUE INTERACTÙAN DE MANERA RECÌPROCA,CONSTITUIDOS ESENCIALMENTE POR LAS CARACTERÌSTICAS PSICOLÒGICAS DE LA PERSONALIDAD, LA SITUACIÒN ESPECÌFICA EN QUE ACTÙA EL INDIVIDUO, ASÌ COMO LAS NECESIDADES Y EXPECTATIVAS DE LOS MIEMBROS DEL GRUPO AL QUE PERTENECE.

Por ejemplo, en un grupo de luchadores sociales, será reconocida como líder aquella persona que posee la habilidad de comunicarse abiertamente con las demás personas, que sea combativa, que sea disciplinada, activa, con determinados valores; estas son características de la personalidad que lo hacen ser reconocida, como líder o lideresa, porque ellas y no otras, son las necesarias debido al tipo de actividad fundamental que desarrolla este grupo humano.

Y en este sentido podemos hablar que el sentido de la tarea de un grupo establecerá la situación específica en que actúa el individuo, la cual plantea determinadas exigencias a las que debe responder desde su rol. Por ejemplo, el trabajo del líder será más efectiva en la medida que sea capaz de aportar soluciones viables ante cualquier contingencias que surja o cuando es hábil para tributar a mejorar la tarea del grupo que pertenece.

Podemos decir que el liderazgo está determinado por: necesidades objetivas de la organización social. Por la propia estructura del grupo.

entonces, entendemos por líder, que no es más que aquel miembro del grupo que influye en mayor grado en los restantes integrantes de manera espontánea, capaz de motivarlos, guiarlos, dirigirlos, en determinado sentido y que desempeña un rol central en el desarrollo de las tareas, la obtención de las metas y el funcionamiento del grupo.

según esto, el LIDERAZGO implica influir desde lo cognoscitivo, lo conductual y lo afectivo sobre la base de disímiles cualidades que en la relación que sostenemos con los otros, seamos capaces de alcanzar un status elevado en la estructura grupal capaz de hacernos reconocer como LÌDER. Porque LÌDER no es el miembro o miembro más popular del grupo, o el más eficiente, por ejemplo, el estudiante más aplicado del salón de clases, el más disciplinado, no necesariamente será LÌDER, porque obviamente no existe una determinación lineal; como tampoco, no siempre el más simpático del grupo, el más popular deviene LÌDER.

Es necesario comprender que el LÌDER es capaz de movilizar a la membrecía, acoplarla y guiarla en la dirección de los fines u objetivos que tiene planteado ese grupo. Por tanto, ni el más popular tiene que ser líder, ni tampoco el líder tiene que ser una persona simpática y agradable. Es bueno delimitar que todos potencialmente podemos convertirnos en líderes en algún momento de nuestra vida suceso que dependerá en gran medida de las habilidades sociales y operativas ante diferentes situaciones de los grupos a los cuales pertenecemos.

¿SERÀ LO MISMO LÌDER QUE JEFATURA?

NO, pues el concepto de jefatura implica una posición reconocida en el sistema de las relaciones oficiales (o formales) existentes en el grupo, posición que puede alcanzar el individuo mediante su designación por la institución u organizaciòn que pertenece al grupo o mediante la elección realizada por los propios miembros. La jefatura encierra jerarquía y, por tanto mediante ella también está presente y una relación de influencia, pero fundamentada por el sistema de normas grupales de carácter oficial pautada por la institución, reglamentada y de obligatorio cumplimiento. De ahí, que la aceptación de su autoridad es parte de sus obligaciones en tanto miembros de una organización, y en determinadas circunstancias su no acatamiento o rechazo podría provocar sanciones. De manera de una relación de subordinación normada.

LÌDER :
Implica una posición de influencias en el sistema de las relaciones informales
Regula las relaciones interpersonales del grupo
Su esfera de actuación es reducida
Surge espontáneamente
No cuenta con sistema de sanciones preestablecidas
No es estable
Proceso de toma de decisiones vinculadas a hechos directos.
DIREGENTE:
Implica una posición reconocida en el sistema de las relaciones formales

Regula fundamentalmente las relaciones formales u oficiales

Su esfera de actuación es amplia

No surge espontáneamente. Es elegido o designado
Cuenta con un sistema de sanciones definidas
Es estable en el tiempo
Proceso de toma de decisiones es complejo dependiendo de las características de la situación


SEMEJANZA

1. En ambos se utiliza la influencia grupal

2. . En ambos se dirige, se guía u orienta al grupo para la obtención de determinado fin.

Sin embargo, aunque existan diferencias entre estos dos tipos de influencia sobre el grupo, podemos decir que tanto en el ejercicio de la dirección como en el liderazgo, podemos encontrar diferentes estilos en el momento de ejercer dichas funciones:

ESTILO AUTORITARIO: es en el cual el LÌDER y /o dirigente centraliza el poder y la toma de decisiones fundamentales, brindando poca participación a los miembros en la definición de las metas y tareas.

ESTILO DEMOCRÀTICO: el líder y /o dirigente comparte las funciones de dirección con los miembros, estimulando la participación grupal en la determinación de las y en el planteamiento de las actividades.

Seguramente has reconocido que en algún momento, las personas que te han estado dirigiendo han usado algunos de estos estilos; i inclusive, te ha correspondido ser LÌDER y has empleado alguno de ellos. Y sabemos, que es muy difícil en todo momento ser democrático o autoritario o permisivo, por lo que se hace necesario conjugar estos estilos en función de mejorar la disposición de los miembros del grupo ante la tarea, que se expresa en el clima socio psicológico-el grado de la expresión de las relaciones interpersonales dentro del grupo-Desde nuestro punto de vista, consideramos que los líderes deben desempeñarse el que papel que el grupo le ha asignado desde el estilo democrático, porque permite una distribución más o menos regular de la información y la participación en las decisiones grupales; conduciendo a elevar la motivación para el cumplimiento de las decisiones, al no ser impuestas; además de lograr una mayor satisfacción con las actividades grupales. No es objetivo excluir los otros estilos de liderazgo, sino, que se ha demostrado científica y prácticamente, que mantener estos estilos como forma de liderar dentro de un grupo es poco acertado, y no contribuye al desarrollo personal o grupal. Por lo que Se propone que al asumir el rol de LÌDER dentro de un grupo  se tenga presente:

. Que eres facilitador del consenso grupal

. Debes ser capaz de potenciar la comunicación interpersonal

Debes favorecer la participación en la toma de decisiones que afecten al grupo

Te corresponde desarrollar la autogestión y autodirección grupal.

Continuara…!!